God van die Slawe Semargl (Simargl) - beskrywing, plek in mitologie

Kinders is onlangs weggevoer deur Slawiese mitologie, en ek was nuuskierig. Ons het baie bronne bestudeer, interessante inligting geleer, wat deur die Slawiese volkere vergete is met die koms van die Christendom. Maar baie word presies geneem uit ons antieke geskiedenis van Rusland.

Simbole en beelde, die voorouers van die gode, het 'n groot rol gespeel in die alledaagse lewe. Een van die sentrale figure is Simargl (of Semargl) - die God van Vuur en die gewas van gewasse, wat in hierdie artikel bespreek sal word.

Semargla Plek in Slawiese Mitologie

Met die koms van die Christendom, was Slawiese mitologie, een van die verstandigste en interessantste in die geskiedenis van antieke Rusland, in die agtergrond vervaag. Die getal en pantheon van godhede was groot, elke God was verantwoordelik vir 'n sekere element van die natuur, het soms verskeie voorwerpe en funksies gehad. Ons ken die hoofkarakters: Dazhdbog, Veres, Perun en vele ander. Maar nie minder belangrik onder die boere was Simargl - die God van Vuur en die verdediger van gewasse nie.

Geskiedenis van

• Oor die eeue heen is baie mites en legendes van die ou Slawe verlore gegaan. Die Christendom wou nie heidense godhede erken nie, dus het wetenskaplikes en argeoloë in die moderne wêreld die hele hiërargie en oorsprong van baie gode herskep, waaronder Simargl.
• In die loop van langtermyn wetenskaplike werk is die volgende weergawe voorgestel: die mense wat naby die grens met Ou-Iran (Persië) woon, het die God Simurg aan Simargl aanvaar en geassimileer.
• Simurg was 'n baster van hond en voël, was 'n ou Persiese godheid, en Semargl het die God van Vuur geword, en die eksterne karakter het ook op die gesig van Simurg gelyk.
• Simargl volgens legendes beskermde gewasse: hy het die laaste sneeu in die vroeë lente verbrand. Daarna kan die toers die oes seisoen begin.
• Maar nie net hierdie funksie was by Semargla nie. Hy het 'n groot vurige swaard gehad, wat Jav verdedig het. Hy was bang vir al die bose, dit is ook God - die Kryger. Daarom is die element van Vuur in baie ou rites van kardinale belang, en word beskou as reiniging en verlossing van elke kind.
• Inligting oor hierdie godheid is uiters klein. Volgens sommige data is Semargl beskou as 'n soort tussenpersoon tussen God Perun en die mensdom. Hy het nie net die wêreld van alle kwaad beskerm nie, maar ook die boom van die lewe beskerm. Dit was daarop dat die saad van absoluut alle plante op Aarde versamel is.

In die antieke beelde, bewaar op artefakte na argeologiese opgrawings, word Simargl uitgebeeld as 'n gevleuelde hond. So is hy uitgebeeld op juweliersware en amulette, amulette. Die tweede verskyning, bewaar vir ons dae, is die voël Rarog, bestaande uit Vuur.

Op die beelde wat tot vandag toe oorleef het, kan jy die ornamente rondom die voorkoms van Semargla sien. Dit dui daarop dat beskermende amulette gemaak is, wat in baie Slawiese gesinne gehou is, selfs na die aanvaarding van die Christendom. Selfs in die tempels op die hek bly die beeld van hierdie godheid, byvoorbeeld die wat in Suzdal gevind is.

Waar het Simargl vandaan gekom - stamboek

1. Daar word geglo dat sy vader die groot regter van al die gode in die hemel is - Svarog of Hemelse Vader. Svarog - smid slaan met 'n hamer op Alatyr - klip. Van vonke het Semargl weer gebore. Hy behoort aan die tweede generasie van gode - Yasuni, dit is sy seuns - Svarozhich.
2. In die mites en legendes van die Slawiërs het Simargl 'n menslike beeld ontvang (meer gerieflik vir persepsie en aanbidding as 'n mengsel, 'n baster van 'n hond en 'n voël) van 'n groot held met rooi hare, 'n swart baard en 'n magiese vurige swaard. Hy het 'n perd gehad met 'n goue man.
3. Die energie van die Vuur was so hoog (wat deurlopend in verskeie bronne beklemtoon word) dat 'n veld van geskroeide gras ná Semargl en sy perd op die veld gebly het. Die swaard van vuur het alle onheil wat op die pad van hierdie hoë en magtige God plaasgevind het, vernietig.
4. Dit is bekend dat Simargl 2 kinders uit Kuparnitsy gehad het: Kupalo en Kostroma. Op die nag van die vakansie van Ivan Kupala (toe die kortste nag, die somer solstice), is hulle gebore. Omdat slegs een keer per jaar, kan Semargl die pos van verdediger van Yavi van Darkness verlaat toe hy genooi is om speletjies op die Herfs Equinox-badbak te lief, en presies 9 maande later is die kinders gebore.

Die mites en betekenisse van Simargl

Mense het geglo dat hierdie bemiddelaar tussen mense en die wêreld van die gode hulle van alle kwaad beskerm het. Hy is aanbid en 'n bietjie bang, want hy is altyd in die wêreld van Navi, waar hy nie sy pos verlaat nie. Sommige het geglo dat die element van Vuur betrokke was by die skepping van die mens.

Legendes met Simargl

• Daar word geglo dat hierdie stryder verskyn op die dag waarop Mara in die lente reïnkarnateer. Hy maak seker dat die winter verby is, en alle lewende dinge begin op aarde ontwikkel.
• Sedert Semargl is op die lyn van Navi, Yavi en Rule, die verdediging van Jav, en die aanvalle van Navi se aanvalle, word hy altyd in die stryd geroep. Hy het die seuns van die Russe en die gode in gevegte en gevegte bewaar. Hy het deelgeneem aan die gevegte van die Gods of Rule en Navi. Hy het die duisternis met 'n vurige swaard gesny, sodat die donker leër van Tsjernobog omgekom het.
• Mike - Zlatogorka versteek in 'n grot vir die geboorte van Avsen en Kolyada. Semargl het hierdie grotte bewaar. Hy het die swaard op die grotmuur geslaan, 'n lewende lente het verskyn, waaraan Avseny en Kolyada gebore is (uit waterdruppels).
• Baie Slawe het Simargl feitlik die God van die Dood en die God van die Maan beskou. Dit word verklaar deur sy onophoudelike verbintenis met die wêreld van Navi. Daar word geglo dat elke nag die wêreld van Yavi verlaat om in die wêreld van duisternis te kyk en alle lewende dinge te beskerm teen die aanvalle van bose geeste.
• Wetenskaplikes en historici teken 'n duidelike analogie tussen Simargl en Aartsengel Michael uit die Christendom. Die tweede heilige het ook 'n vurige swaard waarmee hy die aarde van boosheid beskerm met die hulp van die hemelse leër.
• Ons voorvaders het nie Semargla genoem nie, hulle het geglo dat hy self al die behoeftes van die mens sien. Dit was nie gewoon om sy naam tevergeefs uit te spreek nie. Hy is slegs in die mees onstuimige dae genader, hulle het gevra vir bevryding van ernstige kwale of om familiebande te versterk.
• In die samesweringe van die volk, verskyn hy as Penezhny die Vuur Slang. Ook genoem Semargl in die versameling van St. Gregory, saamgestel in die 14de eeu, en die versameling van John Chrysostom (1271), waar hy Yognebozh genoem word.

Chimear Simargla

1. 1. Aangesien hierdie godheid verskeie gesigte het, kan ons verskillende gesigte op ou armbande en ander juweliersware sien. Een van hulle is 'n gevleuelde hond. Daar is ook 'n voël wat bestaan ​​uit Fire - Rarog (Parozhka, dit word deur die Tsjeggies vereer).
   2. So 'n sterk God het ook die simboliek van die Hemelse Vuur, want hy was die broer van Perun, was 'n belangrike figuur. 'N spesiale teken is 'n vonk van 'n vuur.
   3. Sulke talismans word gebruik deur enigeen wat hulself wil beskerm teen enige manifestasie van die Bose, om hulself en hul geliefdes van bose geeste te beskerm. Daar word gesê dat sjarme red van brande en ander natuurrampe.
   4. Rune Semargla - Wolf. Ook het hulle mettertyd Semargla met die Skild begin uitbeeld, hoewel die God dit aanvanklik nie gehad het nie. Dit was nog altyd oor die groot swaard van Vuur.

Hoe het die naam - Semargl

Inderdaad, God het 'n baie interessante klinkende naam. As ons na ou bronne draai, is die antwoord op hierdie vraag daar.

Die naam van hierdie dapper goddelike vegter word genoem in die antieke Russiese kronieke - die pantheon van prins Vladimir. Van daaruit is dit duidelik dat die naam afkomstig is van die ou Russiese woord "smag", dit is "vuur, tong van vlam".

Daar is nog een hipotese, vandaar die naam verskyn. Sommige geleerdes glo dat hierdie God in Slawiese mitologie 'n soort kollektiewe persoonlikheid is - 'n sewevoudige wese wat dadelik 7 dinge het. Vandaar die naam, van die nommer "sewe". Dit is, die entiteit kan nie net lyk soos 'n gevleuelde hond of 'n "heilige voël" nie, maar daar was ook meer gesigte.

Die derde variant van die voorkoms van die naam is die Antieke Persiese God Simurg, die vertaling van wat beteken "hitte - 'n voël", dit is ook 'n skepsel met gesag oor die vuurelemente. In die naam Simurg het ook 'n soortgelyke wortel - "sim."

Wanneer word Simarglu Dag gevier

In antieke tye het mense geglo dat die krag van vuur in die hande van hierdie godheid was. Sy funksie was om die oorspronklike vuur te bewaar. Dikwels het hulle dus na Simarglu gegaan om hul huis te beskerm.

Aanvaar volgens ou Russiese tradisies om die Fees van Vuur op 14 April te vier.

Wat is die verskil van ander gode

Daar is verskeie spesiale eienskappe wat Simarglu 'n baie belangrike rol gee. Navorsers kan nog steeds nie besluit en uitvind watter ander funksies hierdie onbegryplike God gehad het nie. Hoekom was dit nodig as Perun was? Ontdek die volgende.

• Toe Perun nog nie gebore is nie, het Simargl reeds die wêreld van reëls verdedig. Dit was 'n ervare en dapper Warrior.
• Sy rol was 'n bemiddeling tussen die wêrelde: hy het dikwels die nodige inligting aan die wêreld van Yavi oorgedra.
• Die tweede eienaardigheid: hierdie God het in homself die krag en krag van al die groot gode gekonsentreer. Toe hy in die geveg verskyn het, het Yasuni baie sterk en sterk geword en die oorwinning noodwendig gewen.

gevolgtrekking