Droom interpretasie

Geeste dag - wat is moontlik en wat is onmoontlik op hierdie dag volgens tekens

Pin
Send
Share
Send
Send


Daar is baie wil en rituele op die Geeste van die dag. Wat kan en kan nie op hierdie vakansie gedoen word nie, leer ons uit die antieke geboue en moderne Ortodokse reëls.

Die algemene interpretasie van die vakansie en sy tradisies

In die Christendom word die Drie-eenheid en die Geeste beskou as die dag van die enkele Pinkster. Hierdie dag word gekenmerk deur die afkoms van die heilige gees op die apostels op die vyftigste dag na die opstanding van Christus.

Geeste dag word Maandag onmiddellik na die Drie-eenheid en op die een en vyftig dae na Paasfees gevier. Soos ander Slawiese vakansies, het die dag van die heilige gees heidense wortels. Dit het verskeie volksname: Rusalnitsa, naam dag van die aarde, afskeid van meerminne, Ivan da Marya.

Die viering van die dag van die heilige gees vind plaas aan die begin van Junie en volgens populêre tradisies word geglo dat die aardmoeder in hierdie tydperk swanger is met die toekomstige oes. In die aand daal die Heilige Gees uit die hemel om die aarde te seën en alles wat daarop groei. Alle Ortodokse kerke op hierdie dag dien ter ere van die lewensgees.

Op hierdie dag het die gelowiges besluit om die kerk by te woon, versier met berkstokke en vars gesnyde gras. Maak seker dat jy op die Heilige Maandag bid vir die siele van die dooies. Dit is moontlik om die dooies in die begraafplaas en by die huis te herdenk, om gedenk maaltye te reël.

Wat is moontlik in die gees van die dag

Vroue moes tradisioneel die ritueel voer om die land op die aand van die Heilige Gees te voed. Vir hierdie gewoonte het hulle uitgegaan in die veld, 'n groot tafeldoek uitgestrek en verskeie geregte daarop uitgegooi en 'n feestelike aandete gereël. Jong meisies het oor die veld versprei en snye kos uitgegooi en hulle netjies met die grond besprinkel. Dit is gedoen om te verseker dat die oes van hierdie jaar besonder tevrede was met sy vrugbaarheid en geen element het dit vernietig nie.

Die heidense en Christelike begin van die vakansie is sterk verweef. Dit word bewys deur die optog, wat die kerk deur die geploegde velde gelei het. Dit was 'n oproep om die land en die mense wat dit kweek te seën. Na sulke gebede het die land ons noodwendig met 'n groot oes koring, bokwiet en gars bevredig.

Een van die verpligte rituele was die herinnering aan die goeie woorde van al die oorlede familielede en vriende, selfs diegene wat begrawe is sonder 'n begrafnis of berou. Kerse is vir die res van die siel in die tempel gesit. En gemeentelede het na die diens met berkstokke, ingewyde en namolinami uit verskillende euwels en kwale gelaat. Huise plaas hulle langs die ikone. Sommige het geglo dat die siele van oorledene geliefdes gevlieg het en op berktakke gaan sit het.

Dit was tradisioneel om medisinale kruie in te samel, maar sonder om die dekking van die grond te beskadig. Kruie tee op daardie dag het 'n spesiale genesing krag. Hulle is na die tempel gebring vir toewyding en dan vir 'n hele jaar gebruik, broeibare infusies en tee vir die familie.

Al die gras wat in die huis op die Drie-eenheid uitgelê is, het ook in die geeste van die dag bymekaargekom. Hulle kon ernstig siek en lydende mense beroof, dit het tot 'n spoedige herstel gelei.

Vir aandete het gesinne bymekaargekom, tafels ryk en vol lekker kos. Pannekoeke, pasteie en brode met vleis, vis was 'n onontbeerlike verrassing vir 'n vriendelike fees. Dikwels is sulke feeste in die natuur georganiseer, danksy die aarde vir alles wat sy vir aandete vir hulle gestuur het.

Op daardie tydstip het jongmense uitgegaan in die veld om die meerminne te bestuur, deur die gras te hardloop en deur die lug te beweeg. Daar is geglo dat die meerminne gedurende hierdie tydperk uit die reservoirs uitgekom het en op die takke van 'n berk of huilwil geslinger het.

Nog 'n tradisie was die oggend met goeie water. Dit het ons van siektes, ongeregtighede gered, en aan die gelowige krag en energie gegee.

Berk was die hoof kenmerk van die rituele vir die dag van die heilige gees. Jong meisies wuif kranse van die takke af en laat hulle in die rivier. As die krans dadelik dadelik begin dryf, wees 'n pragtige vrou wat getroud is met 'n goeie en welgestelde persoon. En as jy op die plek staan ​​en ontrafel - beteken dit om vanjaar 'n reeks struikelblokke te verwag, waarmee die meisie sal moet gaan. Krans verdrink - wag vir ongeluk of diep skok.

As die weer die son en 'n warm aangename bries behaag, so 'n seën om die volgende ses weke te wag. Dit was vandag dat mense die somer begroet het, die lente met liedjies, danse, speletjies en algemene pret begelei het.

Dit was ongewens dat meisies vinnig in die geeste van die dag kon hardloop. Dit het gedreig om weg te hardloop van hul lot. En ten einde hul vroulike geluk nader te bring, het die jong vroue in die oggend kaalvoet geloop deur die dou. Dit het 'n vinnige ontmoeting met die verloofde voorspel, aan wie die blote voete die pad self sou vind.

Maar die belangrikste ding wat 'n Ortodokse persoon op hierdie dag moet doen, is om geloof in die siel te behou, goeie gedagtes, 'n kreatiewe begin, 'n verpligte besoek aan die kerk en gebede vir die genade van die Heilige Gees te beywer.

Wat kan nie die dag van die heilige gees wees nie

Op hierdie heilige vakansie was eerstens alle landbouwerk verbied. Dit was beskou as 'n groot sonde om die grond te grawe, die plante te plant, die stokke te hou, die gras te grawe en die landverpleegster op een of ander manier te versteur. Mense het geglo dat deur die integriteit van die aarde se dekking te skend, dit beteken dat die volgende oes verloor word, wat ernstige skade aan die Aarde veroorsaak.

Alle huishoudelike vroue se werk is ook verban. Dit het betrekking op skoonmaak en wasvloere, wasgoed, naaldwerk en borduurwerk. Vroue het hierdie Maandag veral gedug en beskeie gedra. Dit was nie gewoon om hardop te praat, twis, konflik en optrede uit te daag nie.

Dit is nie algemeen om alkohol op die geeste van die dag te oorreed en te misbruik nie. Dit is 'n viering van die siel, die knielende gebed vir die vergifnis van sondes en die herinnering van die afvalliges.

Dit was gevaarlik om te swem in hierdie tyd. Hulle het geglo dat meerminne veral in die geeste van die dag ongemaklik is en die water onder die water kan sleep. Dit was veral waar van jong ongetroude jongmense, wat meisies met 'n visstaart maklik met hul lang hare en afgeronde vorms kon verlei.

Nie 'n besoek aan die kerk was 'n slegte teken nie. Maak nie saak hoe druk 'n man in sy sake en besorgdheid was nie, hy moes in die tempel gaan werk.

Moderne tekens op die geeste van die dag

Baie tekens was ook in ons dae gewaardeerd en tradisioneel. In die Pinksterdag is dit gewoon om die woonstel te versier met vars gesnyde gras- en berktakke, om in die tempel te bid en kerse vir afgestorwe familielede aan te steek.

Wat die beperkinge in die werk betref, is dit alreeds in die diskresie van die gelowige. In die moderne wêreld is daar baie pligte, waarvan die vervulling mettertyd uiters noodsaaklik is. Daarom, as omstandighede nie ten gunste van rus optel nie, moet jy net jou geliefdes onthou en, indien moontlik, 'n gebedsdiens vir die rus van hul siele bestel.

Kyk na die video: Calling All Cars: The Blonde Paper Hanger The Abandoned Bricks The Swollen Face (November 2020).

Загрузка...

Pin
Send
Share
Send
Send